Setiap daerah memiliki adat dan kebudayaan masing-masing yang harus dilestarikan sebagai warisan leluhur dan identitas daerah itu sendiri. Seperti halnya daerah lain, kecamatan jonggol-Bogor Jawa Barat memiliki tradisi tahunan yang diperhelatkan beberapa hari setelah hari raya Idul Fitri. Tradisi ini disebut dengan adu Karbit atau adu bedug. Mungkin bagi yang pertama mendengar dan belum pernah melihatnya, terlintas adu bedug yang terbayang adalah bedug yang terbuat dari kulit hewan dan dipukul dengan pentungan. Tetapi bukan itu yang dimaksud, bedug disini adalah meriam yang terbuat dari batang pohon dengan karbit sebagai bahan peledaknya. Masyarakat Jonggol akrab menyebutnya dengan sebutan kuluwung.

Walau tahun ini polsek Jonggol tidak memberikan ijin atas acara tersebut, namun warga tetap melaksanakannya karna itu sudah menjadi tradisi tahunan warga jonggol sejak puluhan tahun yang lalu.

“tahun ini kami tidak mengijinkan bahkan melarang acara tersebut karena menyebabkan kemacetan yang menggangu pengguna jalan seperti tahun lalu, dan kami tidak ingin itu terjadi kembali”. Papar Wagiman Wakapolsek Jonggol.

Acara yang berlangsung selama dua hari itu berada di pematang sawah tepatnya di kp. Mengker. Adu bedug ini terdiri dari dua desa yang bertarung. Karna hanya dua desa yang bertarung jadi setiap tahunnya seluruh desa yang ada di kecamatan Jonggol bergantian. Tahun ini yang berhadapan adalah desa Weninggalih melawan desa Sirnagalih. Persiapannya pun tidak dari jauh-jauh hari, namun hanya beberapa hari sebelumnya.

          Masyarakat Jonggol sangat antusias menyaksikan adu bedug ini. Tidak hanya dari kedua desa yang bertarung, namun warga desa lain bahkan dari luar Jonggol pun berdatangan untuk menyaksikan dan ikut meramaikan acara tersebut.

“saya pun sudah melarang tapi warga yang tetap bersih keras untuk mengadakan adu kerbit ini, mau bagaimana lagi. Saya hanya pesan kepada warga agar acara ini berjalan dengan aman dan tertib”. Ujar Dudu Wahyu kepala Desa Sirnagalih.

Menang kalahnya adu karbit ini dilihat dari kubu mana yang terlebih dulu kehabisan karbit. Dalam kegiatan ini, karbit yang digunakan mulai dari delapan kwintal hingga satu ton karbit. Kuluwung yang yang digunakan pun terdiri dari berbagai ukuran, mulai dari yang kecil, sedang dan yang besar. Semakin besar ukuran kuluwung maka semakin kencang juga suara yang dihasilkan. Dengan karbit dan kuluwung yang bayak, biaya yang dikeluarkan pun tidak sedikit. Dari desa Sirnagalih saja menghabiskan dana hingga 36 juta rupiah dan itu diperoleh dari swadaya masyarakat, sumbangan dijalan hingga pencarian dana kesetiap toko-toko.

Acara dimulai sekitar pukul sepuluh pagi hingga pukul lima sore. Semakin sore perhelatan pesta rakyat tahunan itu semakin meriah. Dangdut, jaipongan, petasan dan mercon pun tak luput ikut memeriahkan acara tersebut. Setelah acara selesai, seketika ribuan warga mamadati jalanan yang menyebabkan kemacatan yang cukup parah di jalur joggol-Cariu. Namun itulah pesta rakyat tahunan yang murah nan meriah yang dipilih warga Jonggol sebagai hiburan di hari libur bersama keluarga maupun sanak saudara walau harus berpanas-panasan ditengah sawah. Adu Karbit ini juga ditujukan sebagai ajang mempererat tali silaturahim warga kecamatan Jonggol.

         Minggu (03/08), sudah menjadi tradisi tahunan warga kecamatan jonggol menggelar pesta rakyat yaitu adu karbit atau adu bedug. Acara yang dilaksanakan selama dua hari di kp. Mengker ini menyebabkan kemacetan sepanjang jalur jonggol-Cariu ±3 Km. Bertepatan dengan puncak arus balik dan akhir masa liburan mempeparah kemacetan. Tidak terlihat petugas dari kepolisian yang mengamankan lalulintas karena polsek Jonggol tidak memberikan ijin atas acara tersebut sehingga semua keamanan dan lalulintas warga sendiri yang menanggung.”saya juga sudah melarang, tapi warga tetap bersih keras mengadakan acara ini”, Ungkap kepala desa sirnagalih. Antusiasme wargapun sangat tinggi walau harus berdesakan dalam kemacetan dan panasnya lokasi yang berada di tengah sawah. Tidak hanya warga jonggol tapi dari luar jonggol pun banyak berdatangan demi menyaksikan acara tersebut.

      Sabtu (02/08) Kemacetan sepanjang ±5 KM terjadi di jalan raya Jonggol dari simpang tiga cibucil melewati simpang tiga tugu hingga pasar jonggol. kemacetan didominasi oleh kendaraan pribadi dan kendaraan roda dua yang telah berlibur di tempat wisata yang ada di Jonggol maupun yang telah beribur kearah cianjur, puncak maupun Bandung. Tidak terlihat adanya petugas yang berjaga di pos pengaturan lalulintas di simpang tiga tugu. Selain itu, kemacetan diperpanjang oleh adanya adu karbit atau kuluwung yang ada di kp. Mengker. Padahal polsek Jonggol telah melarang aksi tersebut karena menimbulkan kemacetan seperti yang telah terjadi tahun lalu. Namun warga tetap menggelar pertunjukan yang sudah menjadi tradisi warga Jonggol setiap liburan hari raya iedul fitri. jonggol-Bogor Jawa Barat

       

Kamis (3/07), Forum komunikasi mahasiswa FISIP (FORMASIF) UIN Syarif Hidayatullah Jakarta bekerja sama dengan penerbit Mizzan menggelar bedah buku HATTA Aku Datang Karena Sejarah dan pemutaran film dokumenter “Hatta, Kesunyian yang berbisik” bersama Sergius sutanto & Muhammad Akhsan yang dimoderatori oleh Ahmad Nur Kholis, di Aula Madya lt. 1 gedung Fakultas ilmu sosial dan ilmu politik UIN Jakarta.

Pertemuan persahabatan yang dramatis ketika bung Hatta menjenguk bung Karno yang sedang sakit dan bung Hatta berkata “aku datang karena sejarah”, alasan singkat Sergius Sutanto memilih judul novel yang mengcover sebuah cerita sejarah. Novel yang menceritakan sosok Hatta sejak ia lahir, kemudian mendapatkan pendidikan keagamaan, mengenal politik dan akhirnya berpraktik dalam politik hingga dizholimi oleh politik itu sendiri.

“Awalnya ini adalah skenario film, tapi karena rencananya tertunda daripada menunggu lama kemudian saya berfikir untuk menuangkannya ke dalam novel” ungkap sang penulis Sergius Sutanto. Sosok jujur dan sederhana yang melekat pada diri bung Hatta terpaparkan dalam novel tersebut, kata jujur dan sederhana bukan hanya selogan tapi dengan membaca novel ini masyarakat akan tahu Hatta dengan kejujurannya dan kesederhanaanya, jelas sergius.

Penggalan cerita yang cukup menghentakan hati ketika sebulan setelah Hatta meninggal, anaknya menemukan satu potong gambar sepatu dari Koran yang ternyata itu adalah impian bung Hatta yang belum tercapai. Memang itu adalah sepatu bermerk, tapi untuk sekelas negarawan bung Hatta tidak mampu untuk membelinya dan hanya menyimpannya didalam hati. Itulah sosok sederhana yang tak pernah diungkapkan tapi alam sendiri yang mengungkapnya.

“Dalam sejarah, sosok bung Karno itu yang mendominasi dan bung Hatta seolah hanya bayang-bayang dalam proklamasi dan seolah bung hatta itu tidak memiliki andil yang besar, padahal bung Hatta adalah pemilik kebijakan mengenai konsep sistem pemerintahan Indonesia dan kita tidak sadari itu adalah warisan dari pemikiran bung Hatta”, papar Muhammad Akhsan.

Miftahul Huda ketua pelaksana bedah buku Hatta mengatakan tujuan dari bedah buku ini adalah bagaimana kita sebagai pemuda agar tidak melupakan sejarah dan mengetahui sejarah yang sebenarnya, kita harus tahu bahwa selain bung karno banyak sekali jasa-jasa dari bung Hatta dan pengabdiannya untuk bangsa Indonesia.

           Satu lapak penuh alat musik bambu ramaikan gelar pameran Tribute to Kretek. Pameran berlangsung sejak 30 Mei hingga 1 Juni dini hari di Taman Ismail Marzuki, Cikini Jakarta Pusat. Dari 21 lapak, hanya komunitas inilah yang mengusung musik bambu. Lainnya bukan tidak peduli, karena iniah bagian pembagian lapak acara. Bogor Art Group nama yang bertengger di tenda berukuran 3 x 3 meter itu. Bogor Art Group ini lahir 1987. Ada beberapa komunitas yang tergabung dalam Bogor Art Group, salah satunya komunitas musik bambu yang mulai bergiat sejak 2004 memperkenalkan alat musik kesenian tradisional kepada masyarakat.

Wawan D Margadipradja pria setengah baya akrab disapa Kang Wawan. Dia salah seorang pengelola komunitas musik bambu. Tidak hanya pintar memainkan musik, tapi juga tari. Alat musik bambu yang dipamerkan di antaranya celempung. Suatu alat musik bambu khas Jawa Barat yang sejak 250 tahun lalu dan masih dibudayakan hingga saat ini. Celempung terdiri dari beberapa versi, tidak hanya dikenal di sekitar Jawa Barat tetapi juga di Minangkabau. Selain celempung, ada juga saluang, alat musik tiup yang butuh keterampilan khusus memainkannya.

Karena sentuhan tangan Kang Wawan sebatang bambu bisa disulap jadi karya estetik dan bernilai jual tinggi. “Sebatang bambu seharga dua ribu rupiah, setelah diolah jadi alat musik, dan kita rekreasi bisa jadi barang yang mahal,” ungkap Kang Wawan.

Saya ditawari memainkan celempung. Ternyata celempung yang saya tiup tidak bunyi seperti dicontohkan Kang Wawan. Saya coba berulang kali, rupanya tidak juga melahirkan bunyi. Butuh keterampilan khusus memang. Bambu sebenarnya tanaman mudah didapat akan tetapi tidak mudah mengolahnya jadi alat musik. Membuatnya saja tidak mudah, memainkannya apalagi.

Tribute to Kretek, acara yang didukung Komunitas Kretek merupakan satu bentuk kepedulian terhadap tembakau dan usaha kretek dalam negeri. Usaha kretek yang terancam oleh pangusaha-pengusaha luar negeri terus menekan produksi kretek tanah air dengan berbagai cara, mulai dari regulasi melalui undang-undang hingga kampaye anti-rokok. Komunitas Kretek mengadakan pesta komunitas nusantara untuk menyuarakan ribuan buruh kretek yang kehilangan pekerjaan di tengah hingar bingar pesta demokrasi.

Sebagaimana dilansir tributetokretek.com, Komunitas Kretek bersama komunitas lainnya bersinergi selenggarakan Tribute to Kretek. Ketika problem utama kebudayaan masih suntuk oleh pertanyaan tentang keberpihakan terhadap petani tembakau. Maka lewat acara inilah mempertegas dukungan terhadap usaha kretek dalam negeri. Sejumlah pesan kreatif pada kaos dan poster dipamerkan. Dua puluh lebih komunitas, dari beragam latar belakang turut ambil bagian. Tribute to Kretek adalah sebuah upaya estetik dalam kerangka menggugah, sekaligus menggugat khalayak, akan pentingnya keberpihakan terhadap kretek Indonesia, yang terancam dipunahkan.

Peresensi : Sri Mulyawati (Mahasiswi Jurnalistik, FDIKOM, UIN Jakarta)

Judul               : Tuhan, kenapa salat itu mahal ya ?

Penulis            : A. Zakky Zulhazmi

                          Nasihin Aziz Raharjo

Cetakan           : Pertama (1) Maret 2014

Tebal               : 192 halaman

No. ISBN        : 979-572-174-6

Penerbit          : Yayasan Nanda Dian Nusantara (YNDN)

Untuk mengatasi ‘masalah yang spesial’, ‘caranya pun harus spesial’. itulah yang dilakukan Roostien sebagai pekerja sosial yang memanusiakan manusia dengan merangkul ‘sampah’ yang dianggap kotor oleh masyarakat. Dalam menanganinya pun Roostien hanya memakai 10 persen logika, selebihnya hati.

‘sampah’ yang dikenal kotor, jorok, dekil, berandalan dan susah diatur, itulah penilaian banyak orang terhadap anak jalanan yang selalu diganggap kotoran oleh orang-orang yang merasa dirinya suci. Berbeda dengan Roostien yang ‘seorang gedongan’ yang justru mengangkat mereka dengan ‘sentuhan’. Itulah sosok Roostien Ilyas yang disebut sebagai ibunya gelandangan.

Buku ini menceritakan sosok Roostien yang sejak kecil hidup dalam keluarga ‘borju’ yang bersebrangan dengan pekerjaannya. Sesuai dengan judul buku ini, Roostien yang bertemu dengan pekerja sektor informal atau akrab disebut anak jalanan yang selalu dipersulit jika hendak beribadah ditempat suci seperti masjid. Irosisnya bagi Negara yang berketuhanan yang maha Esa.

Semua itu menjadi alasan wajar jika anak jalanan menjadi malas untuk beribadah, sampai terlintas dibenak mereka untuk pindah agama. Bayangkan saja, mereka harus membayar jika ingin bersuci, itu pun kalau ada mesjid yang mau menerima. Ketimbang harus membayar untuk itu, mereka lebih memilih untuk dibelikan makanan. Pantas saja mereka menanyakan hal seperti apa yang menjadi judul buku ‘Tuhan, kenapa salat itu mahal ya?

Tak hanya anak jalanan, buku ini juga menceritakan Roostien yang bersentuhan dengan ‘sampah’ lainnya yaitu pelacur. Rostien beranalogi bahwa ‘sampah’ juga butuh ‘tempat sampah’. Dalam buku ini digambarkan betapa kesalnya Roostien terhadap pemerintah karena menutup lokalisasi yang menjadi tempat menyambung hidup para pelacur tanpa adanya solusi. Bukannya Roostien melegalkan aktivitas pelacuran tapi para pelacur itu tidak tahu lagi dengan apa mereka harus menyambung hidupnya.

Roostien berpikir bahwa, daripada membiarkan ‘sampah’ berserakan lebih baik ada tempat penampungan yang layak sebelum pemerintah mampu memberikan mereka lapangan kerja. Sungguh pemikiran yang visioner yang tak pernah terpikirkan oleh presiden sekalipun. Itulah Roostien, berkiprah sebagai seorang muslimah yang kontekstual.

Mengambil latar kisah hidupnya, dua penulis muda ini, A. Zakky Zulhazmi dan Aziz Raharjo mengkisahkan perjuangan aktivis sosial dan para ‘sampah’ yang menurut penulis sangat layak untuk diangakat kepada publik. Penulis adalah para organisatoris yang mempunyai jiwa sastra dan orang yang juga bersama Roostien turun menjadi aktivis sosial. Penerbitpun adalah yayasan yang bergelut dalam dunia anak jalanan yang didirikan oleh Roostien sejak tahun 1990.

Buku ini secara struktur menggunakan alur maju, kisah Roostien sejak ia kecil hingga bertemu dengan pelacur dan anak jalanan. Sayangnya, buku ini hanya menceritakan sepenggal kehidupan Roostien dan ‘sampah’, seandainya buku ini fokus pada kisah para ‘sampah’ yang seringkali mendapat diskriminasi sosial alangkah lebih menariknya untuk selami.

Secara isi, buku ini tidak hanya mengisahkan perjuangan Rootien yang bekerja untuk manusia yang dianggap ‘sampah’, namun kisah-kisah itu diperkuat dengan landasan Ayat-ayat Al-qur’an yang berkaitan. Bahasa yang digunakan pun bahasa yang ringan dibaca, akan tetapi ada beberapa kata yang menggunakan bahasa jawa yang tidak diberikan penjelasan dan itu membuat peresensi sendiri kesulitan dalam memahaminya (mengingat peresensi yang berlatar belakang sunda).

Menghadirkan kesan sederhana begitulah buku ini disajikan. Secara teknis, semua halaman tersusun rapih, bab perbab pun memiliki keterkaitan. Sayangnya, pada penulisan judul buku menggunakan tanda baca Tanya (?) yang seharusnya dalam kaidah penulisan judul, tanda baca tidak boleh digunakan.

Terakhir, peresensi merekomendasikan untuk membaca buku ini. Karena banyak pengalaman berharga dan nilai kehidupan yang dapat diambil sebagai contoh peduli terhadap sesama, melihat banyaknya pecundang yang memperkaya diri sendiri dengan menjual harga diri Bangsa. “Sungguh perjuangan yang paling berat, mencintai negeri yang bangsanya telah kehilangan jati dirinya”, Slamet Rahardjo, Budayawan.

Keterangan : *Buku ini sebelumnya sudah pernah diresensi oleh Aditia Purnomo (Mahasiswa FDIKOM, UIN Jakarta) dengan judul resensi "ketika Manusia Dianggap Sampah"